Alain de botton ansiedad por el estatus

Alain de botton ansiedad por el estatus

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Estoy seguro de que la mayoría de la gente sabe lo que significa la “ansiedad por el estatus”, aunque no tenga una definición a mano. Estoy seguro de que la mayoría de la gente puede sentirlo en sus entrañas e incluso ver un título como “Ansiedad de estatus” en una estantería puede desencadenar una reacción. Pero como explica Alain de Botton, la ansiedad por el estatus no siempre ha estado con nosotros, está sujeta a la evolución, puede tener sus beneficios y puede ser gestionada. Tal vez incluso se pueda curar.

Alain de Botton define la “ansiedad de estatus” como “la preocupación de que corremos el riesgo de no ajustarnos a los ideales de éxito establecidos por nuestra propia sociedad y de que, como consecuencia de ello, se nos despoje de la dignidad y el respeto; la preocupación de que estemos ocupando un peldaño demasiado modesto o de que estemos a punto de caer a uno más bajo”. De Botton amplía esta definición y expone su tesis; que la ansiedad por el estatus es un hambre que, como otras, puede ser beneficiosa o puede causar pena. La diferencia dependerá de nuestro enfoque.

La primera causa de la ansiedad de estatus que investiga de Botton es el “desamor”. En concreto, la falta de un amor que es el deseo de ser objeto de preocupación para los demás, de que se note nuestra presencia y se escuchen nuestras opiniones. Mientras que otras formas de amor son celebradas por la cultura cuando se logran, o se empatiza con ellas cuando faltan, este tipo de amor es uno de los que la sociedad es menos propensa a reconocer.

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Los mejores libros de Alain de Botton

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La ansiedad por el estatus es un fenómeno del siglo XXI que es el resultado del capitalismo, la democracia y una sociedad ostensiblemente igualitaria, y es frecuente en los países en los que la desigualdad de ingresos es evidente. La ansiedad por el estatus puede definirse como la tensión constante o el miedo a ser percibido como “no exitoso” por la sociedad en términos materialistas. Hoy en día, todos los individuos intentan constantemente superar a los demás para ascender en la escala social. Los efectos de la ansiedad de estatus pueden ser las compras impulsivas, el consumo de estatus, etc.

La meritocracia es una de las principales causas de la ansiedad de estatus. La meritocracia es una sociedad que cree que sólo los talentosos y los meritorios acabarán en la cima de la escala social. El esnobismo, la envidia y el desamor son otras causas de la ansiedad de estatus[1].

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Alain de Botton ha realizado una hazaña asombrosa: ha transformado la filosofía arcana en algo accesible y entretenido, útil y amable. Basándose en la obra de seis de los pensadores más brillantes del mundo, de Botton ha dispuesto una panoplia de sabiduría para guiarnos a través de nuestros problemas más comunes.

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Todos conocemos la euforia y la emoción de los primeros días del amor. ¿Pero qué viene después? En Edimburgo, una pareja, Rabih y Kirsten, se enamora. Se casan, tienen hijos, pero ninguna relación duradera es tan sencilla como el “felices para siempre”. El curso del amor es una novela que explora lo que ocurre tras el nacimiento del amor, lo que se necesita para mantenerlo y lo que ocurre con nuestros ideales originales bajo las presiones de una existencia media.

Una de las grandes causas, a menudo no mencionadas, tanto de la felicidad como de la miseria es la calidad de nuestro entorno: el tipo de sillas, paredes, edificios y calles que nos rodean. Y, sin embargo, la preocupación por la arquitectura se califica con demasiada frecuencia de frívola, incluso de autocomplaciente. Alain de Botton parte de la idea de que el lugar en el que nos encontramos influye mucho en lo que podemos ser, y sostiene que la tarea de la arquitectura es ser un recordatorio elocuente de todo nuestro potencial.

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El estatus, según Alain de Botton, es una de nuestras principales y principales preocupaciones; de hecho, argumenta al principio de este libro que: “Podría decirse que toda vida adulta se define por dos grandes historias de amor”: nuestra búsqueda del amor sexual y nuestra búsqueda del amor del mundo.

La primera examina las explicaciones de por qué el estatus es tan importante, y las justificaciones de por qué un tipo específico de logro o condición (desde ser de nacimiento noble hasta el éxito empresarial) puede considerarse la medida adecuada del estatus.

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