Que es la ansiedad segun freud

Psicoanálisis Freud

ResumenEn 1895 se produjo un cambio importante en el concepto de miedo cuando Sigmund Freud separó del síndrome de la “neurastenia” una entidad específica que denominó “Neurosis de Ansiedad”. Esta demarcación conceptual tuvo importantes consecuencias para la nosología del miedo y la ansiedad. Lo más importante es que la delimitación de Freud de la ansiedad patológica dio lugar a la descripción de una patogénesis específica basada en las teorías psicodinámicas y a la creación de una terapia, ambas decisivas para la medicalización del miedo. Este capítulo ofrece un análisis crítico de la construcción de Freud del miedo y la ansiedad normales y patológicos, así como de los problemas conceptuales derivados de su reducción psicofísica, que consistía en un sistema neumático de energía sexual desviada y, posteriormente, en imágenes de memoria de los primeros traumas.

En: A Conceptual and Therapeutic Analysis of Fear. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-78349-9_8Download citationShare this chapterAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard

Qué es la ansiedad moral

Este artículo presenta un estudio comparativo de las teorías sobre la ansiedad formuladas por Freud y Melanie Klein, con especial énfasis en las cuestiones de su origen, su significado para el individuo y su función en ambos sistemas teóricos. El propósito de este análisis comparativo es ofrecer un instrumento que ayude a enmarcar las discusiones teóricas del psicoanálisis en un contexto epistemológico. Los autores sostienen que para Freud la ansiedad es considerada como una más entre las diversas manifestaciones de la vida mental, que sus teorías generales intentan explicar, mientras que para Melanie Klein la ansiedad y sus destinos ocupa un lugar central en sus teorías sobre el funcionamiento mental. Las diferencias en ambas teorías, que los autores de este trabajo describen, especialmente en cuanto al origen, función y significado de la ansiedad, responden en parte a los diferentes puntos de vista metapsicológicos con los que ambos autores enfocan la vida mental, puntos de vista que ellos mismos han investigado en un trabajo anterior.

Qué es la ansiedad moral en psicología

Sigmund Freud (6 de mayo de 1856 – 23 de septiembre de 1939) es considerado el fundador del enfoque psicodinámico de la psicología, que busca las pulsiones inconscientes para explicar el comportamiento humano. Freud creía que la mente es responsable de las decisiones conscientes e inconscientes que toma en función de las pulsiones psicológicas. El id, el ego y el superego son tres aspectos de la mente que Freud creía que conformaban la personalidad de una persona. Freud creía que las personas son “simples actores en el drama de [sus] propias mentes, empujados por el deseo, arrastrados por la coincidencia”. Bajo la superficie, nuestras personalidades representan la lucha de poder que se desarrolla en lo más profundo de nuestro ser”[1].

Freud no creía en la existencia de una fuerza sobrenatural que nos haya preprogramado para comportarnos de una manera determinada. Su idea del id explica por qué las personas actúan de determinada manera cuando no está en consonancia con el ego o el superego. “La religión es una ilusión y deriva su fuerza del hecho de que se ajusta a nuestros deseos instintivos”[2] Freud creía que la gente confía en la religión para dar explicaciones a las ansiedades y tensiones en las que no quieren creer conscientemente. Freud sostenía que la humanidad creó a Dios a su imagen y semejanza. Esto invierte la idea de cualquier tipo de religión porque creía que está construida por la mente. El papel de la mente es algo de lo que Freud habló repetidamente porque creía que la mente es responsable de las decisiones conscientes e inconscientes basadas en las pulsiones y las fuerzas. La idea de que la religión hace que la gente se comporte de forma moral es incorrecta según Freud porque creía que ninguna otra fuerza tiene el poder de controlar la forma de actuar de las personas. Los deseos inconscientes motivan a las personas a actuar en consecuencia.

Ejemplo de ansiedad neurótica

El aspecto más antiguo de la psique es el id, que incluye todo lo que heredamos al nacer, incluyendo nuestro temperamento y nuestros instintos. El único objetivo del id es satisfacer las necesidades y deseos instintivos; por lo tanto, actúa según el principio del placer. No conoce los juicios de valor, ni el bien, ni el mal, ni la moral. No cambia ni madura con el tiempo. Según Freud, en el id no hay nada más que catexias instintivas en busca de descarga (Freud, 1933/1965). La energía asociada a estos impulsos, sin embargo, es diferente de otras regiones de la mente. Es muy móvil y capaz de descargarse, y la calidad de la descarga parece no tenerse en cuenta. Este es un punto muy importante, porque significa que el id no necesita satisfacer sus deseos en la realidad. En cambio, pueden ser satisfechos a través de los sueños y la fantasía.

Debido a que el id exige satisfacción, y no conoce la restricción, se dice que opera como un proceso primario. Dado que puede satisfacerse de forma irreal, si examinamos fenómenos como las fantasías y los sueños podemos descubrir la naturaleza del yo. Fue durante sus estudios sobre el trabajo de los sueños que Freud desarrolló su comprensión del proceso primario del id (Freud, 1923/1960). En realidad, sólo podemos conocer el id a través del psicoanálisis, ya que existe enteramente dentro de la mente inconsciente. Por lo tanto, necesitamos una estructura de proceso secundario para que la mente interactúe con el mundo externo. Esta estructura se encuentra en el ego.